Продолжение. Начало смотри здесь.

 

К числу древнейших памятников львовского зод­чества XIII—XIV веков принадлежат церкви Св. Николая, Св. Онуфрия и Св. Параскевы Пятницы. Все они дошли до наших дней в сильно перестроенном виде.

ЛЬВОВ, УКРАИНА

Церковь Св. Николая впервые упоминается еще в 1292 году. Считается, что первоначально она служила при­дворным княжеским храмом. Позже церковь принад­лежала ремесленникам сапожного цеха. Ныне она яв­ляется наиболее сохранившимся памятником Львова княжеской эпохи. От здания XIII столетия сохранилась нижняя часть стен и апсид, сложенных из тесаного бе­лого камня. Верхняя часть стен и кровля относятся уже к рубежу XVII-XVIII веков.

Церковь Св. Николая

Церковь Св. Николая

Концом XIII столетия датируется и закладка церкви Св. Онуфрия. Ее нынешнее здание сооружено в 1550 году на средства воеводы князя Константина Острожского. Современный вид, типичный для украинской архитек­туры, церковь приобрела в результате нескольких ре­конструкций XVIII—XX веков. Первоначально храм имел оборонный характер: еще в 1693—1698 годах он был обне­сен стенами, остатки которых сохранились до наших дней. В церковной ограде в 1583 году был погребен выда­ющийся просветитель, основоположник российского и украинского книгопечатания Иван Федоров.

Церковь Св. Онуфрия

Церковь Св. Онуфрия

Пятницкая-церковь

Пятницкая-церковь

Причудливое, ни на что не похожее завершение Пятницкой церкви сегодня играет в силуэте Львова роль, близкую к той, что знаменитый храм Девы Марии перед Тыном играет в силуэте Праги. Заложена Пят­ницкая церковь была еще на рубеже XIII—XIV веков, од­нако ее нынешнее здание сооружено в 1643—1645 годах на средства молдавского господаря Василе Лупу (правил в 1634—1653 годах), о чем напоминает помещенный на юж­ной стене храма герб Молдавского княжества. В обра­зе Пятницкой церкви присутствуют черты молдавской, романской, готической, ренессансной архитектуры. Особенно запоминается высокая 44-метровая башня, увенчанная луковичным куполом и маленькими глав­ками по углам.

Одним из самых ярких памятников средневеково­го Львова является ансамбль Армянского собора — ма­ленький уголок Востока, чудесным образом перенесен­ный на львовскую землю.

Ансамбль Армянского собора

Ансамбль Армянского собора

Собор, построенный в 1356—1363 годах, тесно связан с традициями национального армянского зодчества. Специалисты находят в его плане и конструкциях мно­го общего со знаменитым храмом в Ани (Армения). Не­сомненно, что строили собор армянские мастера, хотя в исторических источниках упоминается имя зодчего: Доринг (Доре, умер в 1384 году), немец из Силезии. Возможно, что Доринг лишь руководил строительством, а архитек­тором все-таки был неизвестный армянский зодчий из Львова, Крыма или, может быть, даже из самой Армении.

Ансамбль Армянского собора

Ансамбль Армянского собора

В последующие века в архитектурный ансамбль Армян­ского собора было привнесено много нового. В 1571 году зодчий Петр из Лугано (Швейцария), которого во Львове называли Петром Итальянцем, или Петром Красовским, построил восьмиугольную колокольню; в XVII столетии к собору пристраиваются ризница, часовня, в XVIII веке возводится дом армянских архиепископов.

Костел Марии Снежной

Костел Марии Снежной

Первые католические храмы во Львове появи­лись уже во 2-й половине XIII века. К числу самых древних из них ныне принадлежат костелы Марии Снежной (середина XIV века) и Иоанна Крестителя (конец XIV века). Первый уже к середине XIV в. являлся религиозным центром немецкой общины Львова. Храм, первоначально дере­вянный, был отстроен в камне в 1352 году и в дальнейшем не раз реконструировался. Несмотря на все переделки, он сохраняет суровый дух средневековой романской архитектуры.

Читайте «Хороший отдыХ», удачи!